نقدي بر اظهارات اخير خاتمي

sarbaz

نقدي بر اظهارات اخير آقاي خاتمي

صالح اسكندري

صراحت با مردم و رعايت تقواي سياسي در تبليغات انتخاباتي حلقه مفقوده اي است كه برخي جريانات سياسي همواره از فقد آن رنج برده و نتوانسته اند تعريف دقيقي از نحوه برخورد با افكار عمومي به خصوص در هنگام انتخابات ارائه دهند. پروژه هاي سياسي فريب و دامن زدن به ابهامات فضاي سياسي كشور با آغاز زودهنگام فعاليتهاي تبليغاتي، متاسفانه يكي از ترفندهايي است كه در صورت بهره برداري هوشمندانه مي تواند موجبات انحراف افكار عمومي و رقم زدن معادله راي به نحو دلخواه را فراهم كند.
در اين ميان اما لوث شدن پروژه هاي سياسي فريب، در پيوند مستقيم با مدت زماني است كه طراحان اصلي با اصرار بر آن در صدد هستند تا افكار عمومي را گمراه كنند و در قفاي اين تشويش سياسي اهداف پشت پرده خود را پيش ببرند.
پروژه آمدن يا نيامدن آقاي خاتمي نيز يكي از اين دست پروژه هاست كه ماه عسل آن تمام شده و با قطعي شدن حضور وي در انتخابات آينده، به تدريج مواضع ايجابي و سلبي در اظهارات پياپي دوم خردادي ها پررنگ تر از گذشته به چشم مي خورد. آقاي خاتمي اخيرا در يكي از كمپن هاي انتخاباتي خود با طرح اين پرسش كه ايران به كجا مي رود؟ گفته است:”بايد تلاش براي نجات ايران در راس فعاليتها قرار گيرد.” توهم غرق شدن جامعه ايران و تز منجي گرايي آقاي خاتمي آنقدر بزرگ است كه نه تنها غير قابل باور مي نمايد بلكه حتي نوعي خرافات است. آقاي خاتمي به نحوي از وضعيت فقر، فساد و فحشاء در جامعه ابراز نگراني مي كنند كه گويي در 8 سال حضور ايشان و عقبه دوم خردادي اش در راس قدرت كارنامه درخشاني از مبارزه با اين معضل مهم باقي مانده است.
هر چند جاي دلگرمي دارد كه در بين رقباي دوم خردادي نيز چنين دغدغه هايي وجود دارد اما مگر مي توان وضعيت نابسامان سياسي، فرهنگي و اقتصادي كشور در دوره ايشان كه مملو از اهانت هاي صريح به مقدسات، ابتذال در نهادهاي فرهنگي، آشفتگي هاي سياسي به خصوص در 18 تير 78 ، وضعيت نابسامان مطبوعات و... بود را با اين دست اظهارات لاپوشاني كرد.
آقاي خاتمي گفته اند: “رسانه هاي مخالف در حالي تلاش مي كنند اظهارات نادرست برخي از افراد در خصوص دين و نظام را به من و به اصلاحات منتسب كنند كه اينها ابتدا از من و اصلاحات عبور كردند و در مرحله بعدي از دين و قانون اساسي و نظام.” اما آقاي خاتمي بهتر از هر كسي مي داند كه بحثهاي مربوط به “عبور از خاتمي” از سال 79 به بعد شروع شد زماني كه دوستان ايشان در سالهاي 76،77 و78 از دين، قانون اساسي و نظام عبور كرده بودند و تنها زماني كه با اصطكاكات ايشان مواجه شدند تز عبور از خاتمي را مطرح كردند.
امروز به يمن اقبال عمومي به اصولگرايان و رهنمودهاي مقام معظم رهبري ، ايران داراي يك دولت مقتدر و مردمي است و فضاي سياسي كشور ثبات بي سابقه اي را تجربه مي كند. نقد سازنده قدرت نهادينه شده و اصولگرايان با مسئله يابي دقيق در موضوعات مبتلابه كشوردر قالب گفتمان خدمت، پيشرفت و عدالت حركتي رو به جلو را در دفتر نظام اسلامي رقم زده اند. اتفاقات اخير در جريان اصولگرا به خصوص در قضيه استيضاح وزير كشور يك نمونه عالي از تمرين دموكراسي، نقد درون گفتماني و احساس مسئوليت در قبال حقوق شهروندي بود. امروز كشور در حال غرق شدن نيست بلكه همان هايي نيازمند منجي هستند كه در چند انتخابات گذشته نتوانستند آراي مردم را جلب كنند و امروز به حاشيه رانده شده اند.
آقاي خاتمي گفته اند: “عقلاي راست اينك به فكر گزينه اي ديگر هستند و اگر اين دو قطبي هم ايجاد شود با دو قطبي 76 تفاوتهايي عميق و اساسي خواهد داشت.” فضاي رقابت در انتخابات 88 به تعبير ايشان تفاوتهاي عميق و اساسي با انتخابات دوم خرداد 76خواهد داشت. البته ديگر دو قطبي 76 تكرار نخواهد شد. در بهترين حالت براي دوم خردادي ها رقابت در يك شكل هندسي چند ضلعي قابل تصور است كه آنها حداكثر يكي از اضلاع اين رقابت خواهند بود. امروز آقاي كروبي و يارانش در حزب اعتماد ملي كه از هم سنگران سابق آقاي خاتمي بودند به عنوان بزرگترين منتقد دوم خرداد وارد صحنه انتخابات شده اند.
از سويي مصوبه مهم هفته گذشته جبهه پيروان خط امام و رهبري نيز آب پاكي را بر اميدهاي واهي دوم خردادي ها به شكافهاي موجود در اصولگرايان ريخت. اين مهم به عنوان يك اصل براي همه اصولگرايان پذيرفته شده كه اساسا دوم خردادي ها خط قرمز عموم اصولگرايان هستند. كساني كه آقاي خاتمي ازآنان به عنوان عقلاي راست نام مي برند اگر به فكر هر گزينه اي باشند قطعا آن گزينه ايشان نخواهد بود. ظرفيت اصولگرايي آنقدر بالا هست كه بتواند براي شرايط متغير، چهره هاي جديدي را به صحنه بياورد. مضاف بر اينكه امروز نيز نامزد اصلي بخش عظيمي از اصولگرايان آقاي دكتر احمدي نژاد است و بدون ترديد در صورت كشيده شدن انتخابات به دور دوم نيز عقلاي راست در كنار احمدي نژاد خواهند ايستاد.